{"id":4288,"date":"2020-05-21T16:29:36","date_gmt":"2020-05-21T16:29:36","guid":{"rendered":"https:\/\/mastor.cl\/blog\/?page_id=4288"},"modified":"2020-05-21T16:29:36","modified_gmt":"2020-05-21T16:29:36","slug":"enfoque-biografico","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/mastor.cl\/2021\/enfoque-biografico\/","title":{"rendered":"Enfoque Biogr\u00e1fico"},"content":{"rendered":"\n

Para pensar lo biogr\u00e1fico.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En lo que sigue apuntaremos algunos elementos del enfoque (referencias bibliogr\u00e1ficas y documentales), entendiendo que la narraci\u00f3n de la historia de una vida, o parte de ella, como estrategia metodol\u00f3gica ha sido reconocida como un lugar privilegiado para explorar preguntas que intentan articular experiencias subjetivas y pr\u00e1cticas sociales (Sharim, 2001; Cornejo, 2006; Cornejo, Mendoza & Rojas, 2008; Bernasconi, 2011).<\/p>\n\n\n\n

El relato de vida aparece del todo pertinente no s\u00f3lo como una metodolog\u00eda sino como un enfoque que tiene por foco la historia vivida a trav\u00e9s de un relato que surge a petici\u00f3n de un investigador. Siendo el relato, el resultado de una forma particular de entrevista (narrativa) concentrada en la experiencia. Lo que aporta un relato de vida es la dimensi\u00f3n diacr\u00f3nica de tal experiencia, una l\u00f3gica de acci\u00f3n dentro de un desarrollo biogr\u00e1fico, constituyendo relatos de pr\u00e1cticas en situaci\u00f3n que a su vez permiten hallar la estructura diacr\u00f3nica de la historia reconstruida (Bertaux, 2005).<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

El relato de vida y el Biograma Sociocl\u00ednico<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\"\"

Ejemplo: La reconstrucci\u00f3n de Hitos, a partir de la herramienta Biograma Sociocl\u00ednico<\/strong>, permite pensar un an\u00e1lisis especifico de las consecuencias de la organizaci\u00f3n del trabajo sobre el sufrimiento y  salud mental de los trabajadores de la instituci\u00f3n.<\/span> Ver MAstorga, 2019.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El uso de fuentes. <\/strong>En Neurosis de Clase (1986), De Gaulejac utiliza el trabajo de Annie Ernaux, escritora francesa para ilustrar su tesis sobre el conflicto ps\u00edquico en los procesos de movilidad social. Ver 18 pgs<\/a> del an\u00e1lisis de De Gaulejac en funci\u00f3n del texto \u00abLos armarios vac\u00edos\u00bb (1974) y \u00abEl lugar\u00bb (1983). En el extracto vemos la culpa, el odio, el descubrimiento de las clases sociales. <\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Una entrevista a esta Annie Ernaux podemos encontrarla en el siguiente link. Nov<\/strong>https:\/\/www.letraslibres.com\/espana-mexico\/revista\/entrevista-annie-ernaux-no-es-posible-contar-una-vida-sin-abordar-la-parte-politica<\/a> 2019.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abQuer\u00eda integrar una vida, la m\u00eda, sin entrar en los detalles psicol\u00f3gicos, mi recorrido vital, en el interior de la historia general de Francia desde el momento en que tengo uso de raz\u00f3n, es decir, desde los cuatro o cinco a\u00f1os, hasta hoy. No sab\u00eda d\u00f3nde se encontrar\u00eda hoy esa vida, as\u00ed que segu\u00ed hasta el final. Cuando llegara al final, quer\u00eda que estuvieran juntas la vida y la historia. Ese era el proyecto. Y era diferente del proyecto autobiogr\u00e1fico habitual en el que se cuenta la vida propia y aparece el mundo que est\u00e1 alrededor. En mi caso es el mundo y mi vida en el interior, indisociables en cierto modo\u00bb. A. Ernaux.<\/p>\n\n\n\n

Sobre La fotograf\u00eda.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abLa foto es muy elocuente sociol\u00f3gicamente, da informaci\u00f3n sobre el cuerpo, sobre la postura, sobre la decoraci\u00f3n, sobre c\u00f3mo se vest\u00eda\u2026 es al mismo tiempo un signo del tiempo y un signo metaf\u00edsico, porque siempre es el pasado\u00bb. A. Ernaux.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Un registro de la serie \u00abSeven UP\u00bb. BBC de Londres.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n

Un documento hist\u00f3rico biogr\u00e1fico.<\/strong><\/p>\n

La serie Seven Up (1964) originada por Granada Tv y luego continuada por la BBC a trav\u00e9s del trabajo de Michael Apted, es un Documental que reuni\u00f3 en su origen a 14 ni\u00f1os de diferentes sectores socio-econ\u00f3micos de la sociedad brit\u00e1nica, que contaban todos en dicha \u00e9poca con 7 a\u00f1os de edad. A lo largo de casi 60 a\u00f1os, los cap\u00edtulos tratan de entrevistas cada 7 a\u00f1os aprox. a tales participantes: 1970, 1978, 1984, 1991 (hasta aqu\u00ed con subtitulos),.. 2019.<\/p>\n