{"id":4234,"date":"2020-05-13T18:26:32","date_gmt":"2020-05-13T18:26:32","guid":{"rendered":"https:\/\/mastor.cl\/blog\/?p=4234"},"modified":"2020-05-13T18:26:32","modified_gmt":"2020-05-13T18:26:32","slug":"la-critica-a-la-economia-politica-un-intento-de-eliminacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mastor.cl\/2021\/la-critica-a-la-economia-politica-un-intento-de-eliminacion\/","title":{"rendered":"La Cr\u00edtica a la econom\u00eda pol\u00edtica. Un intento de eliminaci\u00f3n."},"content":{"rendered":"

\u00bfLa vida v\/s la econom\u00eda?<\/strong>.<\/p>\n

En medio de la pandemia y con la necesidad de pensarnos m\u00e1s que nunca como sociedad, bien cabe recordar la funci\u00f3n emancipadora de la cr\u00edtica y su exploraci\u00f3n de otros mundos posibles. Es justamente ese papel, esa funci\u00f3n instituyente la que ha sido atacada de forma sistem\u00e1tica a lo largo de la historia, con episodios de una brutalidad que refleja de cuerpo entero a sus perpetradores.<\/p>\n

Resulta significativo notar que entre los libros que los militares golpistas quemaron (adem\u00e1s de cualquier cosa que dijese revoluci\u00f3n o cuba, cubismo), y que vemos en esta fotograf\u00eda, se encuentre un texto de Marx sobre econom\u00eda, espec\u00edficamente sobre econom\u00eda pol\u00edtica.<\/p>\n

La econom\u00eda pol\u00edtica es una de las ramas de la econom\u00eda m\u00e1s excluidas del debate p\u00fablico actual y pr\u00e1cticamente ausente en la formaci\u00f3n de las escuelas de econom\u00eda del pa\u00eds. De hecho la Universidad de Chile contaba hasta el a\u00f1o 73′ en su facultad de econom\u00eda dos secciones: la Facultad de Ciencias Econ\u00f3micas y Administrativas (FACEA) dirigida por Jose Elias y la Facultad de Econom\u00eda Pol\u00edtica, dirigida por Roberto Pizarro Hofer<\/a>, \u00e9sta \u00faltima disuelta violentamente ese mismo a\u00f1o.<\/p>\n

En tiempos actuales, en que los mass media instalan la dicotom\u00eda vida\/ econom\u00eda, amerita preguntarse qu\u00e9 estamos entendiendo por \u00e9sta \u00faltima, como si hubiera UN s\u00f3lo pensamiento econ\u00f3mico, el de Friedman y sus boys. Por ello se hace necesario volver a las preguntas fundamentales: que producir, como producirlo y a quien distribuirlo<\/em>.<\/p>\n

Un libro que intentaron destruir.<\/strong><\/p>\n

Pocos a\u00f1os antes de escribir EL Capital (1867), Karl Marx muestra su enfoque dial\u00e9ctico materialista en un conjunto de textos tambi\u00e9n conocidos como los \u00abGrundisse\u00bb, borradores que son conocidos bajo el nombre de: Elementos fundamentales para la cr\u00edtica de la econom\u00eda pol\u00edtica. En la introducci\u00f3n podemos encontrar la critica radical al pensamiento econ\u00f3mico imperante (hasta el d\u00eda de hoy), fundamentada sobre todo en un individuo \u00abm\u00f3nada\u00bb sin sociedad, una suerte de Robinson Crusoe sin inter\u00e9s p\u00fablico:<\/p>\n

\u00ab<\/strong>Individuos aut\u00f3nomos. Ideas del siglo XVIII.
a) El objeto a considerar es en primer termino la produccion material. Individuos que producen en sociedad, o sea la produccion de los individuos socialmente determinada: este es naturalmente el punto de partida. El cazador o el pescador solos y aislados, con los que comienzan Smith y Ricardo, pertenecen a las imagi\u00adnaciones desprovistas de fantasia que produjeron las robinsonadas dieciochescas\u00bb. Introducci\u00f3n. K. Marx. Elementos fundamentales para la cr\u00edtica de la econom\u00eda pol\u00edtica (borrador) 1857-1858<\/em>. P\u00e1g 29 (en pdf).<\/h4>\n

El pasado adviene, el presente es un acumulado de pasados.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

En 1973, Santiago de Chile, calle Diagonal Paraguay con Lira, militares burdamente intentan mediante la quema hacer desaparecer el pensamiento.<\/p>\n

\"Im\u00e1genes<\/a>
Im\u00e1genes de la captura y quema del libro de Marx por soldados en 1973. Esquina de calles Diagonal Paraguay con Lira. Santiago de Chile.<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/h3>\n

 <\/h3>\n

 <\/h3>\n

 <\/h3>\n

 <\/h3>\n

A\u00f1o 2020, aqu\u00ed el mismo libro en DIGITAL  p<\/a>ublicado por Siglo XXI en 2007 .<\/h3>\n

LA DESTRUCCION DE LIBROS EN CHILE. UN INTENTO DE ANIQUILAR EL PENSAMIENTO.<\/p>\n

Un notable trabajo sobre la destrucci\u00f3n de libros que vivi\u00f3 nuestro pa\u00eds al inicio de la dictadura, es la exposici\u00f3n de  Lorena Zilleruelo. Memoria de los Libros (exhumaci\u00f3n de una historia) 2006. <\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Se trata de una exposici\u00f3n de la que me habla Francisca y de la quedan registros en blogs que ya tienen 15 a\u00f1os.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

A continuaci\u00f3n reproduzco aqu\u00ed algunos de esos recuerdos.<\/p>\n

Natalia Arcos, en un blog de la \u00e9poca, refiri\u00e9ndose a la exposici\u00f3n de Lorena del a\u00f1o 2006, se\u00f1ala: \u00abLa instalaci\u00f3n sonora de Lorena Zilleruelo busca entonces situar la oralidad en el emplazamiento que las artes tradicionalmente le han negado: sustrae la narraci\u00f3n verbal del \u00e1mbito dom\u00e9stico y lo lleva al est\u00e9tico, mediante una operaci\u00f3n de recuperaci\u00f3n de testimonios por escritos, trasladados luego a la palabra hablada. Es interesante que este anhelo surja de alguien que ha trabajado fundamentalmente con el medio audiovisual.<\/p>\n

‘Memoria de los Libros (exhumaci\u00f3n de una historia)<\/em>‘ consiste en la recopilaci\u00f3n de recuerdos de aquellos que sobrevivieron a los primeros d\u00edas de la dictadura chilena. No se trata de testimonios al azar, sino de relatos que cuentan qu\u00e9 hizo cada persona con sus libros pol\u00edticos. Este ha sido un tema poco tratado, en relaci\u00f3n a dolores mayores de nuestra historia como las desapariciones y torturas.<\/strong> El deshacerse de libros fue un acto cometido por cientos de miles de ciudadanos para \u201cborrar evidencias\u201d y por lo tanto, tiene m\u00e1s que ver con la cotidianeidad bajo un r\u00e9gimen de terror que con grandes haza\u00f1as de resistencia.<\/p>\n

Esta instalaci\u00f3n de relatos hablados consiste en sillas blancas reclinadas, en las cuales se esconden parlantes; al sentarse, el cuerpo del visitante es acogido al mismo tiempo en que \u00e9l acoge al Otro en su historia personal.
Es un acto que rememora los espacios de intimidad en que los secretos y los recuerdos son develados, como la cama de una pareja o la mesa de una familia.<\/p>\n

Un video con im\u00e1genes de archivo pasando en loop y emplazado a un costado muestra a militares quemando libros en las calles. No es tanto la imagen en s\u00ed como el apoyo que da a los relatos, la raz\u00f3n de su presencia.<\/p>\n

La generaci\u00f3n a la que pertenecemos Lorena y yo vivi\u00f3 su infancia en dictadura, y aunque muchas cosas de esos a\u00f1os las vivimos en carne propia, otras tantas las supimos (en ese ayer y a\u00fan hoy) por lo que nos contaban los adultos. Era notorio el hecho de que la voz de ellos bajaba inmediatamente de volumen, como si las paredes estuvieran tapizadas de micr\u00f3fonos o los vecinos fueran esp\u00edas. Era un gesto inconsciente impulsado por la paranoia; con el tiempo he podido comprobar lo mismo en personas de otras nacionalidades que en sus pa\u00edses tambi\u00e9n sufrieron reg\u00edmenes perversos<\/strong>. Esos susurros del miedo, del secreto contado bajito a menos de un metro de distancia, son los que \u201cMemoria de los Libros (exhumaci\u00f3n de una historia)\u201d emplaza hoy en un lugar p\u00fablico y c\u00f3modo, compartido por espectadores extra\u00f1os entre s\u00ed.<\/p>\n

La intenci\u00f3n detr\u00e1s de esta ambientaci\u00f3n semi-privada es reactivar la memoria no de una manera aur\u00e1tica, monumental o aleg\u00f3rica, sino a trav\u00e9s de testimonios fr\u00e1giles y precarios que remiten a experiencias concretas, tanto para el que escucha como para el que cuenta.<\/p>\n

La oralidad, que es la principal v\u00eda por donde transcurri\u00f3 gran parte de la historia e imaginaci\u00f3n de la humanidad, ha sufrido en el \u00faltimo siglo el embiste de los medios de masas, del stress de la vida moderna y del autoritarismo.<\/p>\n

La memoria aniquilada por el terror, inflingido o sufrido, est\u00e1 ligada a su vez al asesinato del lenguaje. La riqueza de verbos y conceptos que manejaba el pueblo, la oratoria y el discurso ya no existen m\u00e1s en la misma calidad que anta\u00f1o.<\/strong> A la represi\u00f3n le sigue la pobreza en la comunicaci\u00f3n de las ideas.<\/p>\n

El c\u00f3digo y la met\u00e1fora llegaron para ocultar los mensajes y al final s\u00f3lo ha quedado la forma cr\u00edptica para algunos o la banalidad exenta de contenido para la mayor\u00eda.<\/p>\n

Es fundamental reinventar nuestro lenguaje y eso empieza hoy por o\u00edr,de verdad, al otro\u00bb.<\/p>\n

Blog: (De) construcci\u00f3n del Arte Contempor\u00e1neo<\/a>.<\/p>\n

Como vemos, de la exposici\u00f3n de Lorena nos quedan algunos relatos en blogs que se mantienen a\u00fan. Ver\u00f3nica se\u00f1ala:<\/p>\n

\u00abEscucho la historia de las quemas de fichas de una c\u00e9lula del partido socialista y de la quema de textos sobre salud p\u00fablica, en la Escuela de Medicina de la Universidad de Chile. Escucho decir que el doctor y salubrista, Hugo Behm Rosas no se resignaba a entregar un libro. \u201cPero si est\u00e1 todo subrayado\u201d, se lamentaba el doctor Behm. Las voces tambi\u00e9n hablan de peque\u00f1as hogueras privadas, encendidas en los patios de las casas, antes de que llegara una patrulla militar y los textos de sociolog\u00eda, biolog\u00eda o literatura, se convirtieran en pruebas acusatorias<\/strong>. Escucho esto y retorno a mi archivo personal. Vuelvo a ver el peque\u00f1o patio del departamento de la calle La Tranquera (la calle de una cuadra que parte en Avenida Vicu\u00f1a Mackenna y termina en San Camilo). El departamento 2, del edificio N\u00ba 54. Es un patio desordenado, donde hay jabas de madera, algunos maceteros con filodendros y matas de cardenales; la escoba y la pala semi-oxidada, los alambres para colgar la ropa y los perros para fijarla y que no se la lleve el viento hacia los techos del garaje. Es el patio de mi infancia el que veo mientras voy cambiando de silla y escuchando los relatos recopilados por la artista chilena Lorena Zilleruelo\u00bb.<\/p>\n

Del blog Mirilla<\/a>.<\/p>\n

Fernando B\u00e1ez en su libro Historia Universal de la Destrucci\u00f3n de los Libros (2004) ha dedicado varias p\u00e1ginas a esta acci\u00f3n destructiva por parte de reg\u00edmenes totalitarios.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\"Fernando<\/a><\/p>\n

Otros:<\/p>\n

Bibliocausto. Columna en el Mostrador<\/a>.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n\n\n

Otro Libro que corri\u00f3 igual suerte.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

\u00abPara leer al Pato Donald, de Ariel Dorfman, fue secuestrado de las bodegas de la Editorial Universitaria de Valpara\u00edso junto a otros impresos y lanzado al fondo de la bah\u00eda por miembros de la Armada, que consideraron su contenido altamente peligroso\u00bb. La historia oculta del regimen militar. Cavallo, Salazar, Sep\u00falveda. 2008. P\u00e1g 203.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

EDITORIAL QUIMANTU<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Extracto sitio Memoria Chilena.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

De este proyecto podemos encontrar ejemplares digitalizados en diferentes blogs. La revista Cabro Chico, El Jinete Solitario-El Manque, La Firme, etc.<\/p>\n\n\n\n

UN BLOG: Recuperando la memoria<\/a>. Mayoneso.<\/p>\n\n\n\n

Blog: Comic cl\u00e1sico periodo pre 73<\/a>. SaladeHistoria.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\nhttps:\/\/mastor.cl\/blog\/2015\/08\/para-leer-al-pato-donald-de-dorfman-y-mattelard-1972\/\n<\/div><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfLa vida v\/s la econom\u00eda?. En medio de la pandemia y con la necesidad de pensarnos m\u00e1s que nunca como sociedad, bien cabe recordar la funci\u00f3n emancipadora de la cr\u00edtica y su exploraci\u00f3n de otros mundos posibles. Es justamente ese papel, esa funci\u00f3n instituyente la que ha sido atacada de forma sistem\u00e1tica a lo largo… Leer m\u00e1s »La Cr\u00edtica a la econom\u00eda pol\u00edtica. Un intento de eliminaci\u00f3n.<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4239,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[93,125,127],"class_list":["post-4234","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-herramientas","tag-golpe","tag-marx","tag-memoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mastor.cl\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4234","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mastor.cl\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mastor.cl\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mastor.cl\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mastor.cl\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4234"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mastor.cl\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4234\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mastor.cl\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4239"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mastor.cl\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4234"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mastor.cl\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4234"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mastor.cl\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4234"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}