{"id":605,"date":"2014-02-24T00:10:59","date_gmt":"2014-02-24T00:10:59","guid":{"rendered":"https:\/\/mastor.cl\/blog\/?p=605"},"modified":"2014-02-24T00:10:59","modified_gmt":"2014-02-24T00:10:59","slug":"la-serie-house-of-cards-como-relato-del-estado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mastor.cl\/2021\/la-serie-house-of-cards-como-relato-del-estado\/","title":{"rendered":"La serie House of Cards como relato del Estado"},"content":{"rendered":"
\"El<\/a>
El Mercurio Domingo 23 feb de 2014<\/figcaption><\/figure>\n

Hoy en El Mercurio apareci\u00f3 una nota sobre impresiones de pol\u00edticos chilenos sobre la serie House of Cards<\/em> de Netflix. \u00a0Las impresiones son dentro de lo esperado, no obstante, permiten mirar la pobre reflexi\u00f3n y la carencia de lecturas sobre el Estado en nuestras conversaciones p\u00fablicas. Si \u00e9sta ha llegado a la cultura pop en USA, de alguna manera indica la capacidad de esa industria cultural de llevar contenidos usando la libertad que disponen y la capacidad de construir relatos sobre el orden social estadounidense (artificial o no). Cabe entonces mirar la cuesti\u00f3n en Chile.<\/p>\n

Mart\u00edn Tanaka (2010) se\u00f1ala que\u00a0el estudio del Estado no se ha producido a\u00fan porque despu\u00e9s del periodo de las dictaduras, el an\u00e1lisis pol\u00edtico se centr\u00f3 en las transiciones democr\u00e1ticas y luego en los estudios sobre las pol\u00edticas que se fueron implementando. Para este autor, el rol del Estado ser\u00eda clave como red de instituciones formales e informales en su relacionamiento con la sociedad, distinguiendo el an\u00e1lisis mismo de la din\u00e1mica interna estatal que permite comprender, a su vez, las relaciones que establece con la sociedad.\u00a0De lo que se trata dir\u00edamos, particularmente en Chile, es de visibilizar el c\u00f3mo la precariedad del Estado -su debilitamiento- hace que est\u00e9 atravesado por intereses privados no s\u00f3lo a nivel nacional-macro (poderes econ\u00f3micos, poderes pol\u00edtico-sociales), sino tambi\u00e9n a nivel local-micro expresado en sus cuadros administrativos y din\u00e1micas laborales sustentadas en particulares culturas organizacionales.<\/b><\/p>\n

Siguiendo a Rossana Barrag\u00e1n y Fernanda Wanderley (2009), podemos decir que un aspecto central a observar en el Estado es su materialidad concreta: se trate de funcionarios, oficinas e instituciones, o pr\u00e1cticas burocr\u00e1ticas mundanas. Esto implica considerarlo en su desagregaci\u00f3n, en su concreci\u00f3n, en sus encarnaciones y en sus funcionarios. Por ello es fundamental tambi\u00e9n analizar las m\u00faltiples y entramadas relaciones de poder en distintos niveles e instancias, as\u00ed como los complejos juegos de lecturas y reinterpretaciones, silencios, acomodos, invenciones y acatamientos entre diversos actores.<\/p>\n

Quien ha tenido la experiencia de trabajar en el Estado chileno se ha llevado m\u00e1s de una sorpresa. No obstante poco se ha dimensionado lo que nos sorprende y lo que hemos asumido al experimentar desde adentro: su cultura y funcionamiento marcado, muchas veces, por la jerarcofilia y los pactos narcisistas.<\/strong><\/p>\n

El autoritarismo en Chile ha dejado huellas profundas en todo el orden social que a\u00fan no han sido develadas en toda su magnitud. El Informe del PNUD del a\u00f1o 2004 identifica una hist\u00f3rica cultura autoritaria instalada en Chile, reforzada por la dictadura c\u00edvico militar, que tendr\u00eda ramificaciones en todo el cuerpo social, con consecuencias insospechadas (dir\u00edamos) y que forman parte del c\u00famulo de contradicciones de la transici\u00f3n democr\u00e1tica en sus aspectos econ\u00f3micos, sociales y culturales. El autoritarismo y la sumisi\u00f3n constituir\u00edan la \u2018cultura\u2019\u00a0 incubada desde los albores de la sociabilidad chilena en las formas de la conquista y su institucionalidad de las encomiendas, como relaci\u00f3n de vasallaje y sometimiento. \u00a0Cabe la tarea entonces de elaborar, ya sea a trav\u00e9s de narrativas que puedan ser donadas desde la industria cultural o bien desde la investigaci\u00f3n social (cuanto falta hacen las etnograf\u00edas al Estado) las perspectivas que nos permitan ver a ese desconocido que es a\u00fan el Estado en Latinoam\u00e9rica.<\/p>\n

1. Mart\u00edn Tanaka (compilador). El Estado, viejo desconocido: visiones del Estado en el Per\u00fa. Lima.\u00a0IEP. 2010.<\/p>\n

2. Rossana Barrag\u00e1n y Fernanda Wanderley?. Revista de Ciencias Sociales. N\u00fam. 34, Quito, pp. 21-25 \u00a0Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales-Sede Acad\u00e9mica de Ecuador. Mayo 2009.<\/p>\n

3.\u00a0Informe PNUD 2004: El poder para qu\u00e9 y para qui\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hoy en El Mercurio apareci\u00f3 una nota sobre impresiones de pol\u00edticos chilenos sobre la serie House of Cards de Netflix. \u00a0Las impresiones son dentro de lo esperado, no obstante, permiten mirar la pobre reflexi\u00f3n y la carencia de lecturas sobre el Estado en nuestras conversaciones p\u00fablicas. Si \u00e9sta ha llegado a la cultura pop en… Leer m\u00e1s »La serie House of Cards como relato del Estado<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-605","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-escritos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mastor.cl\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/605","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mastor.cl\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mastor.cl\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mastor.cl\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mastor.cl\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=605"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mastor.cl\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/605\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mastor.cl\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=605"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mastor.cl\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=605"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mastor.cl\/2021\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=605"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}